Из книги
«Философский камень духовной магии,
или твоя эзотерическая библия»

— Предоставь все действия мне, устремив свои мысли на Высочайшее Я, свободный от вожделений и себялюбия, сражайся!

— Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ждать.

— Кто храбр и воинствен — погибает, кто храбр и не воинствен — будет жить.

— Главной целью будо является продление жизни и сохранение молодости.

— Секрет будо есть искренность в понимании предела своего опыта и искренность желания этот предел превозмочь.

— Каждое мгновенное переживание, каждый жест, каждый образ может стать истоком стиля и техники будо.

— Стиль — это забвение всех стилей.

— Мастера будо следовали завещанному древними мудрецами методу обучать «красноречивым умолчанием», «бессловесным наставлением».

— Загадочно-многозначительный язык наставников будо — это не прихоть, не игра в таинственность, а внутренняя потребность их мышления. Язык традиций будо — это не язык «объективных истин», «позитивных начал» или догматов. Он состоит из лаконичных сентенций, метафор, притч, анекдотов, то есть иносказателен по своему характеру.

— Умей преобразить жизнь в стиль и стиль в жизнь.

— Путь воина необходим для того, чтобы обеспечить невозмутимость человека и сохранить сбалансированность его поведения тогда, когда привычный мир начинает рассыпаться у него на глазах.

— Путь тяжел для того, кто берет и выбирает.

— Смешны те, кто думает в течение трех лет постичь и достичь. Суть не во времени, но в степени устремления.

— Чтобы подняться более высоко, упражняйся всегда, чтобы не случилось с тобой. При важных и великих событиях строго следи за тем, чтобы подавить свои суетные желания и надежды.

— Невозможно, став профессиональным спортсменом, следовать традиционным Путем будо.

— Вы должны отступить, оказавшись перед лицом давящей ситуации, особенно если события или люди требуют, чтобы вы «потратили» свою энергию. Своевременное отступление — одно из искусств Воина Духа.

— Воин Духа — это тот, кто занят битвой со своим «я» и чья цель—трансформация этого «я».

— Поиск целостности — это задача Воина Духа. Но в силу своей природы вы уже являетесь тем, чем стараетесь стать. Вы должны осознать свою сущность — свой персональный мир — и принять его форму.

— Все, что можно сделать, — это позволить Воле Неба протекать сквозь себя и не стоять на собственном Пути — вот черта Воина Духа.

— Мастер будо не отделяет себя от мира, а пребывает в нем, как «зародыш
в материнской утробе».

— Сила — в немощи, цена — в нищете, в буйстве — премудрость.

— Я отдан силе, которая управляет моей судьбой. Я ни к чему не привязан, поэтому мне нечего защищать. У меня нет мыслей, поэтому я вижу, я ничего не боюсь, поэтому я помню себя. Отрешенный и раскрепощенный, я свободен.

— Секрет воина состоит в том, что он верит не веря.

— Победа без борьбы — абсолютная Победа.

— Ты никогда не сможешь совершить подвиг, если будешь следить за ходом сражения. Только тогда ты сможешь достигнуть многого, когда, не обращая внимания на окружающее, станешь
биться отчаянно, как бешеный.

— Будо запрещает увлекаться рассуждениями. Рассуждающий воин не может принести пользу в бою.

— Не наказывай противника, а убеди его в его беспомощности.

— Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действием посредством недеяния, ударом без усилий.

— Главная заповедь будо гласит: удар исходит из сознания.

— Человек, который завоевывает репутацию благодаря чисто техническому совершенству в воинских искусствах, просто глуп. По неразумению своему он все силы сосредотачивает на одном и добивается в этом деле успехов, отказываясь думать обо всем остальном. Такой человек ни на что не годен.

— Будо отрицает как силу, так и мужество.

— Твой единственный Путь — это не противиться злому, не бороться с человеком, признать себя навсегда побежденным заранее.

— Просветленный ум не рассчитывает, а реагирует мгновенно.

— Когда стоишь перед противником — твой разум должен уснуть, и ты обязан войти в состояние отрешенности.

— Того я называю брахманом, кто миролюбив среди враждебных, спокоен среди размахивающих дубинкой, отрешен среди привязанных к битве.

— Забудьте о победе и поражении. Положите перед противником свою Жизнь!

— От полной неподвижности умей мгновенно переходить к стремительным действиям, от состояния расслабленности — к крайнему напряжению.

— Недеяние — это действие в скрытой форме, это вызов противника на преждевременную атаку, заманивание его в ловушку.

— Мастер будо должен быть таким же ускользающим, как истина дзэн. Он должен превратить себя в коан.

— У человека, который полностью погружен в Дао, психика и действия которого пронизаны высшей целесообразностью, не может возникнуть чувство страха, даже если в поединке ему грозит вполне реальная смерть, так как все, что с ним происходит, происходит именно так, как должно происходить, то есть как этого требует закон высшей целесообразности.

— Внутри тебя должна быть Пустота, ее ты заполнишь пониманием структуры мироздания, и тогда ты достигнешь просветления, сконцентрировав в себе всю силу Сущего.

— В бою твой ум должен быть ничем не озабочен.

— Позвольте событиям развиваться своим естественным путем, и ваше оружие сработает в нужный момент.

— Путь мастера будо есть одержимость смертью. Подчас десятеро противников не в силах одолеть одного воина, проникнутого решимостью умереть. Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии духа. Нужно обратиться в фанатика и пестовать страсть к смерти.

— Дзэн воспитывает у учеников не просто равнодушие к смерти, но даже своеобразную любовь к смерти как к верному средству самоутверждения.

— Если одержимость смертью достигнута — победа придет сама собой.

— Лишь тогда вы исполните свой подлинный танец, когда земля потребует к себе вашу плоть.

— Мастер будо неуязвим, ибо вырвал из своего ума всякую идею смертности.

— Ситуация боевого единоборства, в которой возможен смертельный исход, создает особенно благоприятные условия для тренировки невозмутимости и отстраненности, поскольку:
1) возбуждает эмоции, по отношению к которым необходимо практиковать бесстрастность;
2) требует активных действий, по отношению к которым необходимо практиковать «недеяние» (то есть сохранять покой в движении);
3) всякая неадекватность в реагировании указывает на нарушение законов Дао и наказывается, причем болезненно.

— Важнейшая черта поведения воина: он рассматривает себя как бы умершим, ему нечего терять. От своих действий воин не ожидает для себя наград.

— Двигайся, будучи в покое, и, будучи в покое, оставайся настороже.

— Древние говорили: умей уходить, умей наступать, умей быть мягким и твердым, быть недвижим, как гора, неисчерпаем, как Небо и Земля, непостижим, как действие стихий, преисполнен всего, как кладезь мироздания, безбрежен, как четыре моря, просветлен, как сияние всех светил.

— Искусство будо состоит в том, чтобы своим недеянием управлять внешними органами.

— В то мгновение, государь, когда человек исполнен доброты, его ни огонь, ни яд, ни меч не берут, недоброжелатели в двух шагах не видят, поразить его не могут. Здесь заслуга, государь, не человека, освоения доброты заслуга.

— Люби его, даже уничтожая.

— Сражайся без страсти или желания.

— Следует быть предельно смиренным и не иметь ничего, что требовалось бы защищать, даже собственную личность. Собственная личность должна быть защищенной , но не защищаемой.

— И скажите им: Мы знаем бой, И потому радость в нас. И мы знаем Служение, И потому радостны лица наши.

— Необходимо в себе культивировать состояние, в котором нет ощущения противника.

— Что бы ни случилось, воин действует так, как будто ничего не случилось. При этом он оставляет свободу действия и за другими, полагая их такими же неуязвимыми, как и он сам.

— Идентифицируйте себя с противником.

— Мы настолько эгоистичны, что чисто рефлекторно всегда противодействуем нажиму, любой силе, которая на нас давит. Преодолеть эту рефлективность очень трудно. В будо же начинается перевоспитание и преодоление себя. Будо не знает нападения, ибо требует полного выключения собственной инициативы в бою и следования противнику.
— Нельзя ненавидеть противника. Ненависть заставляет искать его глаза.

— Найди Воина, и пусть он сражается в тебе. Прими от него веления и повинуйся им в битве.

— Повинуйся Воину, как если бы он был не полководцем, а ты сам, а его веления были выражением твоих сокровенных желаний; ибо Он — поистине ты сам, но бесконечно мудрее и сильнее тебя. Ищи его, дабы в пылу и громе битвы не пройти мимо него: он не признает тебя;, пока ты сам не узнаешь его.

— Стой в стороне, когда настанет битва, и хотя ты будешь сражаться, не ты будешь Воином.

— Ученик будо всегда должен видеть предметы удаленные, как если бы они были совсем близко, а предметы, находящиеся вблизи, — как если бы они были удалены. Меч противника нужно
ощущать, не глядя на него.

— Нельзя сначала решить нанести удар, а потом нанести его — будет уже поздно.

— Когда вы окружены со всех сторон и каждый из противников пытается поразить вас мечом, вы должны парировать, переходя без «остановки» от одного меча к другому. Тогда ваши шансы будут равны. Если же ваше внимание задержится на одном мече и не будет переключаться на другой, вы окажетесь во власти врага.  Дух-разум ни в коем случае не должен задерживаться на одном, дабы сохранить свою природную подвижность.

— Самая лучшая победа — разбить замыслы противника, затем его союзы.

— Дух будо заключается в любовном нападении и мирном исходе боя. Противники соединяются высшей силой любви и в любви достигают очищения.
— Раствори свое Я в окружающем мире, в который противник включен как неотъемлемая часть.

— Лишь только когда ты, взяв в руки меч, почувствуешь, что спокойствие и мир наполняют твое сердце, поймешь, , что чего-то достиг.

— У меня нет меча — растворение духа в Пустоте (мусин) — вот мой меч.

— Если твой крик о помощи коснется слуха Воина, он начнет бороться в тебе и заполнит глухую пустоту внутри тебя. И когда это совершится, только тогда ты выдержишь битву, спокойный и неутомимый стоя в стороне и предоставив ему сражаться за тебя. И тогда ты не сделаешь ни единого промаха.

— Да будет чуткость проникновенна. Возьми за основу мягкость.

— Надо слиться с противником в единую систему и тем самым обеспечить вчувствование в его внутренние переживания.

— Будо занимаются ради переживания жизни во всей ее полноте, то есть ради возвращения к животворной пустоте.

— Щит Света нерушим!

— Идентифицируя себя с противником, вы растворяете себя в нем, теряя при этом собственные защитные механизмы. Вы как бы становитесь самим противником, которого должны победить. Так противник и вы вселяетесь в единое психическое поле. При этом происходит расслоение, упрощение, редукция ваших установок, направленных на состояние боевого противодействия.

— Стой твердо, не думай об исходе битвы, исполняй лишь его веления.

— Будо — Путь воина — означает смерть. Когда для выбора имеется два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысли на путь, который ты предпочел, и иди!..

— Не следует ждать дальнейшего развития событий.

— Для «пустого» сознания, обретение которого является целью всей системы психорегуляции в боевых искусствах, смерть, как категория личностного восприятия, вообще отсутствует.

— Если разум чист, как зеркало, в мече нет необходимости.

— Нужно уметь улыбаться, когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит выше головы, чтоб не наклониться.

— Тот, кто прикасался в сознании к Миру Высшему, тот тверд и непобедим. Невозможно знать лишь одну сторону бытия. Только познание всего Мироздания даст утверждение победы. Знающий о Мире Света, не устрашится мрака.

— Должно быть огненным твое вооружение.

— Чтобы нанести удар, достаточно использовать мысленную форму.

— Для адепта будо отпадает необходимость преодолевать страх смерти — в спонтанном, бессознательном поведении воина в конкретной боевой ситуации ему попросту нет места. В таком состоянии воин ничего не ждет и готов ко всему, в каждый момент происходящего он не связан с прошлым, не зависит от будущего и живет только настоящим, воспринимая и наполняя его всем своим существом.

— Искренность внутри отображается во внешней форме, вот это и есть единство внутреннего и внешнего.

— Вовне совершенствуй мышцы, кости и кожу, внутри совершенствуй единое Ци. Нельзя достичь внутреннего совершенства, не достигнув внешнего, но непосвященные не ведают истока внутренней силы, поэтому они только размахивают руками и ногами и не могут постичь сокровенный смысл воинского искусства.

— Все «чудеса», демонстрируемые мастерами будо, объясняются именно умением концентрировать Ци в одной точке тела.

— Ци действует в направлении, обратном действию физической силы.

— Сила перекачивается из твердого в мягкое и Ци в теле человека проявляется в полной мере путем разработки. Сила проистекает из Ци, выявляется в излиянии Ци.

— Без Ци силы нет. Неумелый боец яростно наносит удар, но он лишен настоящей силы. Мастер не столь запальчив, но его прикосновение несет в себе тяжесть горы, ибо он обладает Ци.

— Учись не противостоять действиям извне, а принимай их и следуй им — всепоглощающая мягкость одолеет любой натиск.

— Усердной тренировкой можно научиться сосредотачивать Ци в той части тела, которой наносишь или отражаешь удар. Разум — воля (и) направляет жизненную энергию мгновенно в любое место.

— Воин входит в неизвестное с чувством радости, веселья и абсолютной свободы.

— Жизненная энергия (Ци) изливается из Средоточия. Сила концентрируется в «сердце» ладони. Она материализуется в движении руки. Нанося удар, надо выдохнуть с шумом. Атаку необходимо начать с толчка снизу вверх.

— Вы можете опустить Ци в живот или перевести его в пять форм и двенадцать стилей. Ци достигает повсюду. Когда вы в равновесии, вы можете свободно двигаться вверх, вниз, влево, вправо, вперед, назад, используя твердые и мягкие действия, управляемые Мыслью.

— При наличии правильной мысли прямота сохраняется при любом отклонении.

— В любое время позволяйте вашему Ки изливаться наружу. Не втягивайте Ки, не прерывайте его потока. А для того, чтобы ваше Ки постоянно изливалось, вам нужно отказаться от своих привычек, от своего я, от себя.

— Ноги, бедра и поясница должны быть единым Ци.

— Чтобы быть способным изливать свое Ки, вам надлежит всегда фиксировать свой разум, дух, внутреннее Я на Одной Точке.

— Основа — в ступне, раскрытие — в бёдрах, господин — в пояснице, форма — в пальцах.

— Ступени совершенства в будо соответствуют определенным уровням циркуляции жизненных сил организма и просветленности сознания.

Моя рука — это пожарный шланг, моя мысль — это вода, запястье руки — сопло.

— Простым изменением места сосредоточения мы можем сделать нашу руку легкой или тяжелой.

— Зафиксируешь сознание — придет безмятежность духа. Придет безмятежность духа — успокоится сознание. Успокоится сознание — будешь целомудренно чист. Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. Не станет вещей — не будет преград для токов Ци. Не будет преград для токов Ци — исчезнут образы. Исчезнут образы — пробудишься к Свету.

— Измени центр своего внимания.

— Работа с чакрой — постройка цитадели. В которой будешь ты несокрушим.

— Тренируя сосредоточение в Мул ад-харе-чакре ежедневно, у вас появится возможность проявлять сверхсилу при всех жизненных обстоятельствах.

— Сосредоточившись на Муладхаре-чакре, будешь устойчив, как скала.

— Сосредоточившись на Муладхаре-чакре, ваш разум будет неподвижен, если даже мир вокруг разрушится.

— Достигни ощущения бесконечной концентрации Вселенной в Муладхаре-чакре.

— Каждое движение начинай с Му-ладхары-чакры.

— Любой твой чакрам — твоя защита. Растворяйся в нем во время испытанья и невзгоды.

— Великое Служение, боевое напряжение лучше всего утончают центры.

— Внутренняя алхимия будо — это очистка сущности и преобразование ее в дыхание, очистка дыхания и преобразование его в духовную мощь, очистка духовной мощи и возвращение ее к пустоте. Тогда тело становится истинной сущностью, истинным дыханием, истинной духовной мощью.
— Внешняя раскованность при внутренней собранности — основной принцип будо.

— Твой каждый чакрам — это щит незримый. И меч разящий, если нападут.

— Усилием воли адепт будо приводит дыхание во вращательное движение в нижнем поле киновари, понуждая его совершить 36 оборотов. Затем понуждает его вернуться в центр поля, заставляя описать 24 постепенно суживающихся витка спирали.

— Адепт будо должен стать осью, вокруг которой вращаются все вещи: в этом случае внутренняя неподвижность его создает движение вовне.

— Когда изойдя из ступней, истинное дыхание совершает круговое движение по каналам контроля и функции, руки и ноги приобретают незыблимость гор, мысли отсутствуют, и в человеке работает лишь небесный механизм.

— Освой технику расфокусировки глаз.

— По мере удлинения дыхательного акта задаваемый им ритм становится все более и более замедленным. Погрузившись в эту смену приливов и отливов энергии, адепт будо ощущает свое слияние с ритмом Вселенной.

— Круги постепенно становятся меньше, меньше и меньше, пока они не сойдутся на нет, лишь тогда мы возвращаемся к истине чудесной тайны Тай-чи.

— Копчик — точка отсчета и главная ось, гармонизирующая все части тела в ходе выполнения любого движения.

— Сливаясь с осью мира, мастер Будо постепенно превращается в того, кто вызывает его вращение.

— Опирайтесь всегда лишь на Муладхару-чакру.

— Все движения мастера будо исходят из поясницы и ею направляются. Чуть заметное движение руки на самом деле исходит из поясницы.

— Движения и поза должны соответствовать ритму биения сердца. Выполнение движений диктует ритм биения сердца. Только когда внутреннее и внешнее объединено, форма и дух поддерживают друг друга.

— Тело должно быть столь чувствительно, что должно ускользать от садящейся мухи.

— Выходя на поединок в состоянии мусин (растворения духа в великой Пустоте), ощущая себя проникнутым пустотой Вселенной, мастер будо воплощает собой непоколебимую мощь мироздания (будосин).

— Мышечная сила противника успела лишь коснуться моей кожи, как моя мысль уже пронизала его кости.

— В Ло-пунктах энергия переходит из одного меридиана в другой. Воздействуя на эти точки в момент времени, когда энергия в них достигает максимума, можно вызвать серьезное повреждение организма или смерть человека.
— При излучении энергии тело уподобляется луку, энергия — тетиве, а пальцы — стреле.

— Остановка циркуляции энергии производится посредством воздействия на определенные точки меридианов, когда энергия последних достигает максимума интенсивности.

— Общая обзорность развивается вращением глаз.

— При выполнении одиночных упражнений будо язык должен быть подвернут и приклеен к твердому небу, ибо это облегчает концентрацию духа и устанавливает внутреннее спокойствие.

— Тот же, кто овладел мастерством ратных дел — может липнуть и льнуть: центр мира нашел и в безмолвье вошел.

— Высшей ступенью совершенства будет этап, в котором дух-разум действует ни на чем не фиксируясь. Не позволяйте своему духу-разуму задерживаться на чем-либо в попытке высчитать, как лучше нанести удар. Забудьте об этом и рубите, не обращая дух-разум на противника. Противник ваш проникнут Пустотой, и вы сами проникнуты Пустотой — представьте, что ваши руки в ударе и меч так же проникнуты Пустотой, но при этом нефиксируйте дух-разум и на самой идее Пустоты.

— При атаке противника слева надо «опустошить» свою левую сторону.

— Если обе кисти скрещиваются, а затем совершают отражающее движение кнаружи, то используется «энергия надавливания вперед».

— Когда обе кисти скрещиваются, а затем разделяются, совершая защитное движение вперед и назад, то это «энергия скручивания» (закручивания).

— Обостренное ощущение кистей рук и тела обуславливает возникновение тепла, что является проявлением развитой «энергии прилипания».

— Излучение энергии совершенно не осознается, иными словами, молниеносное излучение энергии происходит без участия сознания.

— Энергия, закрученная в нормальном направлении, высвобождается при вращении ладоней изнутри наружу. В этом случае энергия исходит из сердца и, проходя через плечи, достигает пальцев. Она называется энергией отражения или защиты.

— Энергия, закрученная в обратном направлении, высвобождается при вращении ладоней снаружи вовнутрь. В этом случае она исходит из пальцев и, проходя через плечи, достигает сердца. Ее называют энергией оттягивания назад.

— Мощь ладоней беспредельна, ладони делают движение еще до того, как начали двигаться руки. Когда рука устремляется вверх, это подобно сотне птиц, воздающих почести священному фениксу; когда рука выбрасывается вперед, она подобна спускающемуся с гор тигру.

— В кулаке содержится ни больше, ни меньше как вся Вселенная.

— Когда занимающийся движется по кругу, он похож на гуся, который отбился от стаи, однако, когда он делает движение руками, он может передвинуть горы. Отступая и уворачиваясь, двигаясь вперед и назад, он использует силу противника, чтобы контратаковать, однако его собственное усилие столь мало, что может быть сравнимо с подталкиванием лодки, плывущей по течению.

— Прежде всего нужно следовать за противником, а не реализовать свои собственные намерения.

— Син-И (мысль, управляемая движением тела) в основном опирается на равновесие и центрированность. Когда вы прямы, а тело в гармонии, Ци циркулирует везде. Вы никогда не должны дергаться вперед-назад, влево или вправо, всегда держите себя в равновесии, всегда будьте отцентрированы.

— Центр тяжести должен находиться ниже пояса, и тогда энергия сама потечет по позвоночному столбу.

— Грудь всеобъятно пустотна: открыв себя миру, следуй токам Ци, и тогда энергия Инь сама опустится вниз.

— Было бы величайшим грехом открыть тайну твоего искусства! Остерегайся! Пусть даже муравей не проберется туда, где ты работаешь!

— Путь от «наличия духа» (юсин) к «отсутствию духа» (мусин) — вот тот путь, который должен пройти ученик будо. Сердце мастера должно быть свободно от рационального расчета, от власти интеллекта, воплощая буддийский идеал «зеркала великого совершенства».

— Тебя могут победить только пока ты взбираешься вверх.

— Ищущий, который добился в себе некоторой неподвижности, обнаружит, что она растворяет все удары, потому что она широка, потому что он уже не жалкая зажатая личность, а сознание, переливающееся за пределы своего тела; успокоенное витальное, как и безмолвный разум, естественным образом становится всеобщим.

— Свободный от беспокойства, полностью одинокий и не привязанный к результатам, Воин Духа постоянно помнит, что то, что идет в счет — это иметь настоящее настоящее.

— Только пороки в твоем собственном существе и вызывают нападение враждебных сил.

— Воин этот — ты сам, но ты — преходящий и подлежишь заблуждениям, а он вечен и Истина. Он есть вечная Истина. Если он раз проник к тебе и стал твоим Воином, никогда он уже не покинет тебя вполне; а в день великого Мира он сольется с тобой Воедино.

— Мудрый человек всегда встает на сторону тех, кто на него нападает.

— Следовать собственным намерениям все равно, что ставить себе палки в колеса, тогда как следовать намерениям противника — все равно что смазывать их.

— Совершенномудрый не борется, благодаря чему он в мире непобедим.

— Все, среди которых ты борешься, частицы Божества.

— Правда кулачного искусства формы воли — это изначальная природа человека. В мире она предстает как Земля. Земля — природа мироздания. Природа — земля человека. А природа кулачного искусства — это удар. Удар — это единое, всепредворяющее и в себе полное Ци. Форма воли — это движение всего тела по правилам и по естеству — внутри она не препятствует духу-

— Руки вращаются вдоль своей оси, и энергия достигает середины ладоней.

— Сначала следует бить пальцем в пшено, потом в песок и гравий. И палец твой покраснеет и опухнет, но ты должен бить 3800 раз. После этого мясо на пальце превратится в струпья и мозоли, тогда нужно бить им в железные опилки.

— После того, как ударишь девять раз по тысяче раз, будет лопаться палец и кровь выступать. Но мозоль потом покроет палец твой тройным слоем, и тогда станешь ты мужем, достигшим совершенства в боевом искусстве. Ударишь по стене, и вмиг образуется дырка, так как плоть на пальце превратится в металл.

— Как можно явить себя наиболее защищенным? Только установив ближайшую связь с Учителем. Только в действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее.

— Высокие морально-этические качества человека — наилучшая защита, ибо астральное (и ментальное) тело такого человека не способно откликаться на низкие вибрации.

— Иисус же говорит ему: вложи меч свой в ножны, ибо все, взявшие меч, от меча и погибнут.

— И кто из нас может знать, что полученный нами удар не есть заслуженный обратный удар кармы? Возвращая же этот удар с местью в сердце, мы тем самым не только не исчерпываем свою карму, но продолжаем ее и даже усиливаем в тяжком для нас направлении. Поэтому мы должны прощать нашим личным врагам — иначе мы не| выйдем из заколдованного круга кармы.

— Есть много способов противиться злу, не усугубляя карму — прежде всего, силами духа. Отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, по существу во сто крат мощнее.

— Если тебе плюнули в лицо, уйди со словами: «Простите, что я встал на пути вашего плевка».

— Важнейшая черта поведения воина: он рассматривает себя как бы умершим, ему нечего терять. От своих действий воин не ожидает для себя наград.

— Для мастера боевых искусств наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти – идея, которую он должен лелеять днем и ночью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня.

— Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит свой долг, твой щит превратится в стальной щит.

— Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда.

Скачать книгу в формате Microsoft Word (140 KB)